Dans le cadre des r\u00e9cits de vie que j\u2019entreprends avec certains de mes clients, je suis confront\u00e9e quelquefois \u00e0 raconter l\u2019indicible, souvent des violences v\u00e9cues pendant l\u2019enfance ayant aboutie \u00e0 la mort de l\u2019identit\u00e9 psychique. EXTRAITS DU LIVRE \u00ab Le soi hant\u00e9 \u2013 Dissociation structurelle de la traumatisation chronique\u00bb Onno Van der hart, ellert RS Nijenhuis, Kathy Steele. Traduction Fran\u00e7ois Mousnier- Lompr\u00e9. Edition DE BOECK<\/p>\n Livre proposant une \u00e9tude approfondie du traitement de traumatismes chroniques, en proie \u00e0 de violents conflits int\u00e9rieurs, souvent li\u00e9s \u00e0 un pass\u00e9 douloureux. J\u2019ai choisi cet extrait relatif au r\u00e9cit autobiographique, un des outils pr\u00e9conis\u00e9s pour d\u00e9construire son histoire afin de permettre \u00e0 la m\u00e9moire narrative de se reconstruire une identit\u00e9 meurtrie.<\/p>\n \u00ab La m\u00e9moire narrative, ou m\u00e9moire \u00e9pisodique (Tulving, 2002), a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite comme une\u00a0 \u00ab fonction de la personnalit\u00e9 vivante \u00bb (Schachtel, 1947, p. 3). La m\u00e9moire narrative autobiographique ajoute ainsi de la coh\u00e9rence \u00e0 notre personnalit\u00e9<\/strong> au fil du temps et des contextes successifs\u2026 \u2026La m\u00e9moire narrative n’est certainement pas une bande vid\u00e9o des \u00e9v\u00e9nements, elle est plut\u00f4t reconstructive par nature. Un souvenir reconstruit est condens\u00e9 et symbolis\u00e9\u2026
\nL\u2019\u00e9criture, et particuli\u00e8rement la narration autobiographique, est reconnue comme un puissant rem\u00e8de pour se reconstruire.<\/strong>
\nJe vous propose donc l\u2019 extrait d\u2019un livre particuli\u00e8rement pertinent sur cette question<\/p>\nLE SOUVENIR NARRATIF AUTOBIOGRAPHIQUE<\/h2>\n
\n\u2026Le souvenir narratif remplit des fonctions sociales et relationnelles. Il sert de lien entre les \u00eatres humains ; c’est une fa\u00e7on pour l’individu de se faire conna\u00eetre des autres, et c’est aussi une fa\u00e7on de faire des prises de conscience personnelles\u2026
\n\u2026Janet (1919) notait qu’un souvenir autobiographique, \u00ab [\u2026] comme tous les ph\u00e9nom\u00e8nes psychologiques, est une action : elle consiste essentiellement dans l’acte de raconter \u00bb (p. 272). La cr\u00e9ation d’un souvenir autobiographique se compose de deux types d’actions mentales (Janet, 1928a) : 1) perception, encodage, et stockage des actions mentales et comportementales pendant l’\u00e9v\u00e9nement originel, et 2) rapport (r\u00e9cit) parall\u00e8le de ce qui s’est produit. Ce sont ces actions mentales qui assignent l’exp\u00e9rience et sa signification au souvenir : \u00ab Il arrive ceci et cela, et je ressens cela, et je pense cela, et cela veut dire ceci et cela pour moi en tant que personne, et cela affecte mon comportement de telle et telle fa\u00e7on. \u00bb Lorsqu’on se rappelle ses exp\u00e9riences personnelles, on s’engage plus ou moins dans ces deux types d’action mentale\u2026.<\/p>\n